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2007年10月

  1. 2007/10/29 如何理解“君子贵玉”
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如何理解“君子贵玉”

当年一门被老师关掉的课的重修的期末考得mini小论文。。。。。。。。。。。。。想想写的还真搞笑







如何理解“君子贵玉”




君子贵玉,其普通释义可从《礼记·聘义》中得来,“子贡问于孔子日:‘敢问君子贵玉而贱者何也?为玉之寡而之多与?’孔子日:‘非为之多故贱之也,玉之寡故贵之也。夫昔者君子比于玉焉,温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂之如队,礼也;叩之,其声清越以长,其终诎然,乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹傍达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达,也;天下莫不贵者,道也。诗云:言念君子,温其如玉。故君子贵之也’ 。”文中的“”是一种似玉的石头,人们以玉为贵,以为贱的原因,并不是玉少而多,而根本原因在佩玉是佩玉者品的表现。这是孔子的解释。

在古时,人们常在身上佩玉,而佩玉者是象征着身份高贵的人,所佩玉的种类色泽也暗示了他们的等级地位,而春秋后,奴隶制度日趋衰败,地主阶级逐渐兴盛,“君子于玉比”的观念就是在这种形势下兴起的。《礼记·玉藻》记载:“君子无故,玉不去身,君子于玉比焉。”君子无故玉不去身的原因,就在于用佩带的玉器来表示自己的品和人格。这是当时新兴的地主阶级的意识,也是向奴隶主意识形态的挑战。

以上言论,都是普遍意义上的君子贵玉的解释,以玉来表示自己的品。但我自己始终有一点小小的疑惑。既然是表示品,为何使用的是对普通百姓来说难以企及的玉,这不也代表了佩玉的这些君子们都出身大富或官宦之家,君子贵玉从一开始也许只是富家子弟的自我推崇罢了。因为玉,本来就是财富,阶级的象征么。

我查阅了资料后发现,君子最初,只是用来称呼“居住于城邑中的贵族”,那就和我的上述感言一致了。而人们将君子这个普通称谓上升到精神人格层次,都是因为孔子,孔子将君子理想化,成为有仁有义的人间典范。但是事实上,名衔为君子的人真正达到孔子所言的君子境界的人实在是少之又少。孔子自己也应该知道,可能这是他自己的希望,希望所有的贵族们都能有仁爱之心,关爱子民,善待他人。但是几千年前就已作古的人,仅凭片言片语是无法完全窥知真意的。孔子也非生来圣贤,在他用儒家思想改造那个时代的同时也一定遇到过很多阻力,也会有懊恼气馁的时刻,所以他心中造出了个理想型也是能理解的。

我宁愿相信“君子贵玉”的意义是因为玉少,而君子更少,比玉更加珍贵。虽然看上去这像是没读过多少古书没学过多少古文语法翻译出来的话,但是,我觉得这个解释更加贴合实际,孔子理想化的君子在普通的社会中,在高官权贵中,实在是寥寥无几。
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